Klik disini -> 🌦️ Nama 7 Khodam Ayat Kursi

IlaaHadroti Rijalullaah Sayyidinaa Syaikh Imam Muhyiddin Ma'rifatullaah Al Arsy Radhiyallaahu Anhu, Al Fatihah (bacalah Surat Al Fatihah 7 kali). Wa Ilaa Khushushon Haajatii Ilmu Hikmah Khodam Ayat Kursi Lillaahi Ta'aala, Al Fatihah (bacalah Surat Al Fatihah 1 kali). Kemudian mulailah membaca Kunci Ilmu Khodam Ayat Kursi yang diniatkan.

PengisianKhodam Ayat Kursi. Pengisian Khodam Ayat Kursi - Ilmu khodam yang sangat terkenal di kalangan ilmu hikmah adalah ilmu khodam ayat kursi. Bagi Anda yang ingin bertemu atau berteman dengan khodam ayat kursi, Anda bisa mendapatkan serta mengamalkan Ilmu khodam ini. Khodam dari ayat kursi sangat terkenal bernama Malik Kandiyaas.

Hakam is a Muslim Boy Name, it has multiple Islamic meaning, the best Hakam name meaning is Wisdoms, and in Urdu it means ثالث. The name is Arabic originated name, the associated lucky number is 3. نامحکمانگریزی نامHakamمعنیثالث، فیصلہ کرنے والاتفصیلحکم اللہ، حکم احمد، حکم الدین، حکم الرحمانجنسلڑکازبانعربیمذہبمسلملکی نمبر3موافق دنجمعہ, ہفتہموافق رنگنیلا, بنفشی, کالاموافق پتھرنیلمموافق دھاتیںلوہا حکم نام کا شمار لڑکوں کے ناموں میں ہوتا ہے۔ حکم نام کی ابتدائی تاریخ عربی زبان سے نکلتی ہے۔ حکم نام کے افراد کے لیئے خوش قسمت نمر 3 مانا جاتا ہے .حکم نام کا مطلب ثالث، فیصلہ کرنے والا ہے جبکہ خوش قسمت دنوں میں جمعہ, ہفتہ شامل ہیں ۔ خوش قسمتی والی دھاتوں میں ہندسوں کے حساب ے لوہا شامل ہیں حکم نام کے افراد کے لیئے موافق رنگوں میں نیلا, بنفشی, کالا شامل ہیں۔ حکم نام کے افراد کے لیئے موافق پتھروں میں نیلم شامل ہیں . A beautiful and meaningful name beautifies the personality of the child. Hakam name is a famous Muslim baby name which is often preferred by parents. Hakam name meaning is "wisdoms". Hakam name meaning in Urdu is "ثالث، فیصلہ کرنے والا". Many people with the name Hakam has earned fame all around the world. Names are the source of recognition and a meaningful name enhances the charm of an individual. Certain names bring good fortune to one's life. According to Numerology Prediction, the lucky number associated with the name Hakam is "3". Lucky days for Hakam name holder are friday, saturday. blue, violet, black are the lucky color for a person with Hakam name. Hakam name holders can choose amethyst as their lucky stones however iron are the lucky metals for this name. This page provides the authentic and alternative spellings of Hakam name. Hakam name meaning in English and Urdu are available here. The list of famous people with the name Hakam can be discovered on this page. Find all latest and famous Islamic baby names here. Q. What is the Lucky Number of Hakam?The lucky number associated with the name Hakam is "3".Q. What does Hakam name mean?Hakam name meaning in Urdu is "ثالث، فیصلہ کرنے والا". In English, Hakam name meaning is "wisdoms".Q. What is the religion of the name Hakam?The religion of the name Hakam is What is the origin of Hakam name?The origin of the name Hakam is What is the auspicious color of the name Hakam?For the name Hakam, the lucky color is blue, violet, black. Latest Comments I love this name, here is some detail about this name. One Of The Ninety-Nine Excellent Names Of Allah. Al-Hakam 28 In Islamic belief "Al-Hakam" is the One who always delivers justice, in every situation, to everyone. Nothing happens in creation except by His authority and decree. Al-Hakam never wrongs anyone and is never oppressive. He is the only true Judge; no one can overturn His judgment and no one can ever appeal His decree. Hakam comes from the root Haa - kaaf- meem ح ک م which refers to the attribute of judging, being wise, passing a verdict, and preventing or restraining people from wrongdoing. Benefits of recitation * Recite “Ya Hakam” on Thursday night in the middle of the night frequently to know the hidden meanings in things. * One who recites this name frequently at night, many secrets will be revealed to him / Hakam Ali on 07-12-2021

namakhodam ayat kursi ZODIAK CANCER - KEPITING. January 13, 2016 TEROPONG, ZODIAK (22 Juni - Juli 22) Suasana Hati Tidak Menentu, Sentimentil, Setia, Penuh Perhatian, Sulit Memaafkan, Memiliki Daya Ingat Yang Kuat Nomor Keberuntungan: 5, 7, 16, 23, 28, 41

Untuk Keselamatan Diri, tempat Bisnis, tempat Usaha, Kantor, Toko dll... Melindungi Diri dari Serangan Sihir, Guna-Guna dan lain sebagainya... Terjemah Doa Ayat Kursi Istikhdam Sayyid Kandiyas Berikut ini adalah terjemah dari Doa Ayat Kursi yang diambil dari kitab Khazinatul Asrar halaman 151. Disebutkan didalam kitab Khazinatul Asrar hal. 150 bahwa Imam Al-Ghazaly berkata bahwa doa ini adalah doa yang diberkati, tidak ada doa lain di alam ini yang lebih cepat daripadanya dalam melapangkan segala urusan dalam waktu-waktu yang berat/sulit, yaitu dengan membaca Ayat al-Kursi sebanyak 313 kali diwaktu akhir malam ditempat yang sepi yang jauh dari keramaian manusia lalu kemudian membaca doa-nya 7 kali, Insya Allah mustajab. Menurut Imam Ahmad bin Ali Al-Buni, jika dawam membaca Doa Ayat Kursi ini 20 kali setiap selesai shalat 5 waktu dalam khalwat, Insya Allah akan dapat menundukkan Khodam Ayat Kursi. Dan berkata sebagian Ahli Khawwash bahwa barangsiapa yang selalu mendawamkan membaca Doa Ayat Kursi ini satu kali setiap hari dengan sebelumnya membaca Ayat Kursi sejumlah kata-katanya 50x atau sejumlah huruf-nya 170x maka Allah akan menundukkan anak cucu Adam dan Hawa baginya, dan Allah akan membukakan apa-apa yang tertutup baginya serta memudahkan segala urusannya. Berikut ini adalah teks doa-nya بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ Bismillahirrahmaanirrahiim Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang . اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ Alhamdulillaahi rabbil’alamiin Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam . وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحَبِهِ وَسَلَّمَ Wash-sholaatu was-salaamu alaa sayyidinaa Muhammadin wa’ala aalihi washahbihi wasallam Semoga Shalawat Kesejahteraan dan Salaam keselamatan tercurahkan keatas junjungan kami nabi Muhammad, dan kepada keluarganya dan para sahabatnya . اَللَّهُمَّ اِنِّى أَسْئَلُكَ وَأَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ Allahumma inniy as-aluka wa atawassalu ilayka Ya Allah sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dan aku bertawasul kepadaMu . يَاأَللهُ 3 يَارَحْمنُ 3 يَارَحِيْمُ 3 يَاهُ 3 يَارَبَّاهُ 3 يَاسَيِّدَاهُ 3 يَاهُوَ 3 Yaa Allahu 3x, Yaa Rahmaanu 3x, Yaa Rahiimu 3x, Yaa Hu 3x, Yaa Rabbaahu 3x, Ya Sayyidaah 3x, Yaa Huwa 3x Ya Allah 3x , Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih 3x, Wahai Tuhan Yang Maha penyayang 3x . يَاغِيَاثِى عِنْدَ شِدَّتِى Yaa ghiyaatsiy inda syiddatiy Wahai Tuhan yang selalu menolongku dalam kesusahanku . ياأَنِيْسِى عِنْدَ وَحْدَتِي Yaa aniisiy inda wahdatiy Wahai Tuhan yang selalu membantuku dalam kesendirianku . يَامُجِيْـِبيْ عِنْدَ دَعْوَتِي Yaa mujiibiy inda da’watiy Wahai Tuhan yang selalu memperkenankan doa permohonanku . يَاأَللهُ 3 Yaa Allahu 3x Wahai Allah 3x . اَلله ُلآاِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ Allaahu laa ilaaha illa huwal hayyul qayyuum Allah tidak ada Ilah selain Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya . يَاحَيُّ يَاقَيُّوْمُ Yaa Hayyu Yaa Qoyyuumu Wahai Yang Maha Hidup dan Yang Maha Kekal . يَامَنْ تَقُوْمُ السَّمَوَاتُ وَاْلاَرْضُ بِأْمْرِهِ Yaa man taquumus-samaawaatu wal ardlu bi amrihii Wahai Tuhan Yang menciptakan langit dan bumi keseluruhannya dengan perintah-Nya . يَاجَامِعَ الْمَخْلُوْقَاتِ تَحْتَ لُطْفِهِ وَقَهْرِهِ Yaa jaami’al makhluqaati tahta luthfihii waqohrihi Wahai Tuhan Yang menghimpun segala makhluk di bawah kelembutan-Nya dan kegagahan-Nya . أَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ اَنْ تُسَخِّرَ لِى رُوْحَانِيَّةَ هَذِهِ اْلآَيَةِ الشَّرِيْفَةِ As-aluka allaahumma an-tusakh-khiro-liy ruuhaaniyyati haadzihil ayatis-syariifah Aku memohon kepada-Mu yang Allah, tundukkanlah bagiku ruhaniyyah ayat yang mulia ini . تُعِيْنُنِىْ عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِى tu’iinuniy alaa qodloo’i hawaa-ijiy agar dia membantuku untuk menunaikan setiap hajatku . يَامَنْ لاَتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَانَوْمُ Yaa man laa ta-khudzuhuu sinatuw-walaa nauwm Wahai Tuhan Yang tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur . اِهْدِنَااِلَى الْحَقِّ وَاِلَى طَرِيْقٍ مُسْتَقِيْمٍ Ihdinaa ilal haqqi wa ilaa thariiqim mustaqiim Bimbinglah kami ke kepada keberanan yang haq dan kepada jalan yang lurus . حَتَّى اَسْتَرِيْحَ مِنَ اللَّوْمِ hattaa astari’hu minal-lauwm Sehingga jauh daripada cela . لآَاِلهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ Laa ilaaha illa anta subhaanaka inniy kuntum-minazh-zhaalimiin Tiada Tuhan yang lain selain Engkau, maha suci Engkau, sesungguhnya aku adalah dari golongan aniaya . يَامَنْ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ Yaa man lahuu maa fis-samaawaati wamaa fil ardli man dzalladziy yasyfa’u indahuu illaa bi-idznih Wahai Tuhan yang memiliki apa yang terdapat di langit dan dibumi, tiada yang dapat memberi syafa’at pada sisi-Nya tanpa izin-Nya . اَللَّهُمَّ اشْفَعْ لِي وَارْشُدْنِي فِيْمَا اُرِيْدُ مِنْ قَضَاءِ حَوَائِجِي وَاِثْبَاتِ قَوْلِي وَفِعْلِي وَعَمَلِي Allaahumar-fa’niy war-syudniy fiimaa uriidu min qadlaa-i hawaa-ijiy, wa itsbaati qawliy wa fi’liy wa amaliy Wahai Allah, angkattolong-lah aku, dan tunjukkanlah aku pada apa-apa yang aku inginkan dan dari qabul nya hajat-hajatku dan menetapkan kata-kataku, menetapkan perbuatanku serta amalku . وَبَارِكْ لِي فِى اَهْلِي Wa baarik liy fii ahliy Dan anugerahilah bagiku keberkatan, juga pada keluargaku . يَامَنْ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ Yaa man ya’lamu maa bayna aydiihim wamaa kholfahum walaa yuhiithuuna bi-syai-im min ìlmih Wahai Tuhan yang mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah . يَامَنْ يَعْلَمُ ضَمِيْرَ عِبَادِهِ سِرًّا وَجَهْرًا Yaa man ya’lamu dlomiira ibaadihii sirran wa jahran Wahai Tuhan yang maha mengetahui apa-apa yang di hadapan makhluk-Nya baik yang tersembunyi maupun yang terang-terangan . أَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ اَنْ تُسَخِّرَلِيْ خُدَّامَ هَذِهِ اْلآَيَةِ الْعَظِيْمَةِ وَالدَّعْوَةِ الْمُنِيْفَةِ As-aluka allaahumma an-tusakh-khiraliy khuddaama haadzihil aayatil azhiimah wad-da’watil muniifah Aku mohon kepada-Mu yaa Allah, tundukkanlah bagiku khodam ayat yang agung ini dan doa yang baik ini . يَكُوْنُوْنَ لِيْ عَوْنًا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِيْ Yakuununa liy aunan alaa qadlaa’i hawaaijiy Jadikanlah mereka pembantu dan penolongku dalam menunaikan segala hajatku . هَيْلاً 2 جَوْلاً 2 مَلكًا 2 Hailan 2x, Jaulan 2x, Malkan 2x Hailan 2x, Jaulan 2x, Malkan 2x . يَامَنْ لاَيَتَصَرَّفُ فِى مُلْكِهِ Yaa man laa yatasharraf fii mulkihii Wahai Tuhan Yang Maha Pengatur dalam kekuasaan-Nya . إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ Illaa bimaasyaa-u wasi’a kursiyyuhussamaawaati wal ardl Melainkan dengan kehendak-Nya. Ilmu serta kekuasaan-Nya meliputi langit dan bumi . سَخِّرْ لِيْ عَبْدَكَ كَنْدِيَاسٍ حَتىَّ يُكَلِّمُنِيْ في حَالِ يَقْظَتِيْ وَيُعِيْنُنِيْ في جَمِيْعِ حَوَائِجِيْ Sakkhirliy abdaka Kandiyaas, hatta yukallimaniy fii haali yaqzhati wayu’iinuniy fiy jamii’i hawaijiy Tundukkanlah bagiku hamba-Mu Kandiyas, sehingga ia dapat berbicara dengaku dalam keadaan terjaga dan membantu serta menolongku dalam tercapainya segala hajatku . يَامَنْ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ Yaa man walaa yauuduhuu hifzhuhumaa wahuwal’aliyyul’azhiim Wahai Tuhan yang tiada sulit bagi-Nya menjaga kedua-duanya langit dan bumi dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Agung . يَاحَمِيْدُ يَامَجِيْدُ يَابَاعِثُ يَاشَهِيْدُ يَا حَقُّ يَاوَكِيْلُ يَاقَوِيُّ يَامَتِيْنُ Yaa Hamiidu Yaa Majiidu Yaa Baa’itsu Yaa Syahiidu Yaa Haqqu Yaa Wakiilu Yaa Qawiyyu Yaa Matiin Wahai Tuhan Yang Maha Terpuji, Wahai Tuhan Yang Maha Mulia, Wahai Tuhan Yang Maha Membangkitkan, Wahai Tuhan Yang Maha Menyaksikan, Wahai Tuhan Yang Maha Benar, Wahai Tuhan Yang Maha Memelihara , Wahai Tuhan Yang Maha Kuat , Wahai Tuhan Yang Maha Kokoh . كُنْ لِيْ عَوْنًا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِى Kunliy aunan ala qadlaa’i hawaijiy Jadikanlah bagiku bantuan atas tertunaikannya segala hajat-hajatku . بِأَلْفٍ أَلْفٍ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِا اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ Bi alfi alfi laa hawla walaa quwwata illaa billaahil aliyyil azhiim Dengan beribu-ribu tiada daya dan upaya, melainkan dengan kekuasaan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung. . أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السِّيدَ الْكَنْدِيَاسَ Aqsamtu alaika ayyuhas-sayyid al-kandiyaas Aku perintahkan keatas engkau wahai Sayyid Kandiyas . أَجِبْنِىْ أَنْتَ وَخُدَامُكَ وَأَعِيْنُوْنِى فِى جَمِيْعِ أُمُوْرِيْ Ajibnii anta wa khudaamuka wa a’iinuniy fii jami’i umuuriy Jawablah aku beserta seluruh pembantumu bantulah aku dalam segala urusan-urusan dan hajatku . بِحَقِّ مِاتَعْتِقِدُوْنَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِوَبِحَقِّ هَذِهِ اْلآيَةَ ِالْعَظِيْمَةِ Bihaqqi maa ta’taqiduunahuu minal azhomati wal kibriyaa-i Dengan Haq apa yang diyakinkan dengan keagungannnya, dan dengan berkat ayat yang agung . وَبِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ Wa bisayyidinaa Muhammadin alayhish-shalaatu was-salaam Dan dengan berkat junjungan kami Muhammad SA

Khodamayat kursi berikut ini adalah terjemah dari Doa Ayat Kursi yang diambil dari kitab Khazinatul Asrarhalaman 151. Membaca ayat Kursi sebanyak 50 kali kemudian di tiupkan pada air hujan dan mencelupkan kalung ayat kursi selama 2 detik kemudian diminumnya maka insyaallah tuhan mencerdaskan akalnya dan memudahkan faham pada pelajaran yang Liste des noms d’Allah 1—————AL-WAAHID / L’UN sans partenaires—————Le nom Al-Waahid » est Celui qui a la propriété de l’Unicité à travers les noms et les attributs que Lui seul possède. A qui appartient la royauté? A Allah, l’Un waahidi, le Dominateur Suprême. 4016 Allah est Celui dont l’essence est l’Unicité, et Il dispose de la transcendance absolue par le biais des noms que Lui seul possède. Tous les attributs divins se trouvent en Lui de manière synthétique, et Il n’est pas possible de Le réduire à une caractéristique ou de Lui adjoindre quoi que ce est Un et Il n’a pas de partenaires dans la Ilâha Illa AllahAucune divinité 0 à part Allah 1 = 1 2—————AL-AHAD / L’UNIQUE qui exclut d’autres—————Le nom Al-Ahad » est Celui qui est unique à travers la singularité de Ses attributs. Dis Il est Allah, l’Unique ahad. » 1121 C’est parce qu’Allah est Un, qu’Il est l’ est aussi Celui qui Se singularise par toutes les perfections, et ce faisant, Il n’a pas d’ est le Vivant qui existe sans qu’une chose ne soit avec Lui ; Il est l’Immuable qui subsiste par Lui-même ; Il est le Premier qui n’a pas eu à entrer en existence ; Il est le Créateur à partir du néant ; Il est le Tout Puissant qui a pouvoir sur toutes choses. 3—————AL-HAQQ / LE VRAIqui est la réalité véritable—————Le nom Al-Haqq » est Celui qui est le Vrai. Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité haqqu, et c’est Lui qui rend la vie aux morts, et c’est Lui qui est Omnipotent. 226C’est ainsi qu’Allah est le Vrai, alors que ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est le faux ; et c’est Allah qui est le Très-Haut, le Très-Grand. 2262 Allah est le vrai, le réel et le réellement est la réalité véritable, car c’est de Lui que découle toute la faisant, Allah est le seul à exister de façon absolue, alors qu’en dehors de Lui tout n’est que création vouée à disparaître. 4—————AS-SAMÄD / L’ABSOLU qui est imploré pour toutes choses—————Le nom As-Samäd » est Celui qui est supplié par tous, car Lui seul peut combler les besoins. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. 1122 Comme Allah est l’absolue réalité qui se pose sur toutes choses, Il est incontournable pour ce que les créatures est l’unique soutien, l’appui sans faille, le combleur de tous les besoins, le Seul à pouvoir aider en toutes peut satisfaire toutes les requêtes et sans Lui aucune affaire ne peut être accomplie. 5 —————AR-RAHMÄÄN / LE TOUT MISÉRICORDIEUX envers toute la création—————Le nom Ar-Rahmään » est Celui qui pose Sa clémence bienfaisante sur la création toute entière. Seul le Tout Miséricordieux les soutient, car Il est sur toutes choses. 6719 Notre Seigneur, Tu étends sur toute chose Ta miséricorde rahmään et Ta science. » 407 C’est par Sa miséricorde qu’Allah déverse de la pluie sur les peuples et qu’Il leur accorde la subsistance. C’est par Sa miséricorde que les parents éprouvent de l’affection envers leurs enfants. C’est aussi par Sa générosité qu’Allah guérit ou qu’Il maintient les cieux et la terre par Son ordre. 6—————AR-RAHIIM / LE TRÈS MISÉRICORDIEUX envers les croyants—————Le nom Ar-Rahiim » est Celui qui pose Sa clémence bienfaisante sur Ses serviteurs dévoués. Et Il est Miséricordieux rahiim envers les croyants. 9117, 3343Ceux qui croient en Allah et qui s’attachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde rahiim venue de Lui. 4175 Cette miséricorde est spécifique pour ceux qui se soumettent à Allah, qui L’adorent sans rien Lui associer, et qui se repentent d’un repentir accorde une attention particulière à Ses serviteurs dévoués en leur attribuant Son soutien, Sa protection et Sa guidée. 7—————AL-MÄLIK / LE MAÎTRE SOUVERAIN qui possède toutes choses—————Le nom Al-Mälik » est Celui qui dispose de la souveraineté absolue en possédant toutes choses. Maître mäliki du Jour de la Rétribution. 14 Nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. » 2156Dis En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah. » 6162 Que ce soient les cieux, la terre ou les créatures, toutes les choses Lui appartiennent, et elles se trouvent sous les ordres exclusifs d’Allah qui dispose de la souveraineté absolue. 8—————MÄLIK AL-MULK / LE MAÎTRE DE LA ROYAUTÉqui a l’autorité sur toutes choses—————Le nom Mälik Al-Mulk » est Celui qui dispose de la royauté absolue en ayant l’autorité sur toutes choses. Dis Allah, Maître de l’autorité absolue mälik al-mulki. Tu donnes l’autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l’autorité à qui Tu veux. » 326Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? 2255 Alors que le nom Al-Mälik met l’accent sur le fait de posséder toutes choses, le nom Mälik Al-Mulk désigne Celui qui dispose de la royauté souveraine en ayant l’autorité sur toutes choses. 9—————AL-AZIIZ / LE TOUT PUISSANT qui détient le pouvoir—————Le nom Al-Aziiz » est Celui qui détient la puissance toute entière dans la force, dans la domination et dans l’empêchement. Allah a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C’est Lui le Tout Puissant aziizu, le Sage. 3027Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la toute-puissance. Il est très au-dessus de ce qu’ils décrivent. 37180 Parce qu’Allah dispose de la toute-puissance, la création se rabaisse et s’humilie devant pieux serviteurs qui prennent conscience de ce nom ne craignent pas les créatures, car ils savent que toutes choses relèvent de l’ordre d’Allah. 10—————AL-QAHHAAR / LE DOMINATEUR SUPRÊME qui s’impose—————Le nom Al-Qahhaar » est Celui qui s’impose et domine toute opposition sans pouvoir être atteint d’une quelconque manière. Dis Je ne suis qu’un avertisseur. Point de divinité à part Allah, l’Unique, le Dominateur Suprême qahhaar. » 3865 Allah l’emporte sur la création. Il est le Contraignant qui n’a aucun obstacle, l’Irrépressible qui est victorieux sur toute opposition, le Dominateur qui s’impose sans qu’on puisse s’en soustraire, l’Impérieux qui force à céder en ne donnant aucune possibilité à la réplique. 11—————AL-QAWI / LE TRÈS-FORTqui est l’essence de la force—————Le nom Al-Qawi » est Celui qui possède la force souveraine. En vérité, c’est ton Seigneur qui est le Très-Fort qawiyu, le Tout Puissant. 1166 Allah est Celui dont l’essence est la force suprême et inépuisable. Allah est le plus fort et Sa force ne se décrit pas avec les définitions de la force physique. Sa force n’a pas de limite et elle l’emporte sur toute la création. 12—————AL-MÄTIIN / L’INÉBRANLABLE qui ne fléchit pas—————Le nom Al-Mätiin » est Celui dont tous les attributs sont constants et inébranlables. C’est Allah qui est le Dispensateur de tous les biens, le Détenteur de la force inébranlable mätiin. 5158 La force d’Allah est inaltérable et rien ne peut atténuer Son endurance. Allah ne fléchit jamais et Il ne Se fatigue est aussi fidèle et loyal de manière continue, et Sa détermination est incessante. 13—————AL-QAADIR / LE CAPABLE qui décrète—————Le nom Al-Qaadir » est Celui qui décide et édicte ce qu’Il veut. Nous l’avons décrété qaadirun et combien est parfait ce que Nous décrétons. 7723 C’est Allah qui décide, décrète et a la capacité d’ordonner toutes choses, et Il décide de l’issue de toutes les questions. Et tout ce qu’Allah décrète se fait conformément à Sa sagesse. 14—————AL-MUQTADIR / L’OMNIPOTENT qui applique Ses décrets—————Le nom Al-Muqtadir » est Celui qui applique Ses décrets. Les pieux séjourneront au milieu de jardins et de rivières, en un lieu où ne règnera que la vérité, auprès d’un Souverain Omnipotent muqtadir. 5455 Alors que le nom Al-Qaadir se réfère à la capacité de décréter, le nom Al-Muqtadir souligne le pouvoir d’appliquer les décrets. Allah est l’ordonnateur qui applique l’ensemble de Ses décisions. Son rayon d’action est sans limite et Ses décrets ont toujours la primauté. 15—————AL-HAYY / LE VIVANT dont l’essence est la vie—————Le nom Al-Hayy » est Celui qui possède la vie complète et parfaite. Et place ta confiance en le Vivant hayyi qui ne meurt jamais. 2558C’est Lui le Vivant hayyu. Point de divinité à part Lui. 4065 Allah n’a pas eu à entrer en existence et Il n’est pas concerné par l’anéantissement ou l’ possède la vie complète, et Il existe sans qu’une chose quelconque ne soit avec Lui. 16—————AL-QAYYUUM / L’IMMUABLE qui est existe de manière autonome—————Le nom Al-Qayyuum » est Celui qui subsiste par Lui-même sans dépendre de quoi que ce soit. Allah! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même qayyuum. 32 C’est la nature d’Allah d’être libre de toute dépendance et d’exister de manière autonome. Allah se maintient par Lui-même sans être affecté par le changement ou par une condition limitative quelconque. A contrario, la création toute entière se trouve dans une totale dépendance vis-à-vis d’Allah, car le cours des événements repose uniquement sur Lui. 17—————AL-BAAQII / L’ÉTERNELsans début et sans fin—————Le nom Al-Baaqii » est Celui qui ne cessera jamais d’être. Ils répondirent Allah est meilleur et éternel. » 2073 De sa racine arabe, le nom Al-Baaqii prend les sens suivants être permanent, incessant, éternel et sans est Celui dont l’existence n’a ni commencement ni fin. Allah a toujours existé et Il ne cessera jamais d’ Allah échappe à la temporalité en étant au-delà du domaine du temps. 18—————AL-HAMIID / LE DIGNE DE LOUANGES en raison de Ses qualités—————Le nom Al-Hamiid » est Celui qui mérite toutes les louanges du fait de Ses qualités intrinsèques. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est le seul qui se suffit à Lui-même et qui est Digne de louanges hamiid. 2264C’est lui Allah. Pas de divinité à part Lui. A Lui les louanges hamdu ici-bas comme dans l’au-delà. 2870 Allah est loué en tout temps en raison de l’absolue perfection de Ses attributs et de Ses œuvres. Les créatures doivent veiller à ce que toute leur gloire soit pour Allah, car si elle est pour celui qui périt, alors leur gloire est morte. 19—————AL-KHAALIQ / LE CRÉATEURqui détermine la mesure et la norme—————Le nom Al-Khaaliq » est Celui qui détermine, crée et caractérise toute chose en lui assignant la norme et la juste mesure. Tel est Allah, votre Seigneur, Créateur khaaliqu de toute chose. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous donc vous en détourner? » 4062 Allah est le Créateur sans effort et la création est l’œuvre de Sa science. C’est Lui qui en définit les caractéristiques et accorde des délais que nul ne peut influencer. De sa racine arabe, le nom Al-Khaaliq prend les sens suivants – Mesurer avec précision Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose auprès de Lui a sa mesure. 138 – Déterminer la juste proportion Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S’est point attribué d’enfant, qui n’a point d’associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. 252 20—————AL-BÄÄRI’ / LE PRODUCTEUR qui fait entrer en existence—————Le nom Al-Bääri’ » est Celui qui crée à partir de rien et met en œuvre la création. C’est Lui Allah, le Créateur, le Producteur bääri qui donne un commencement à toute chose, le Façonneur. 5924 Allah est capable de créer à partir de rien et Lui seul mène à l’existence ce qui n’existait pas. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant. 2117 L’espace et le temps n’ont pas pu se former par eux-mêmes ni inventer leurs propres lois pour se développer. Pour qu’un objet ou un système puisse se développer, il faut qu’il y ait une information qui soit antérieure à l’ordre physique. Cette information provient d’Allah qui est le Premier sans commencement Al-Awwal et le Vivant qui n’a pas eu à entrer en existence Al-Hayy.De sa racine arabe, ce nom indique également qu’Allah crée des choses similaires qui sont toutes individualisées. Tout comme il n’existera jamais deux empreintes digitales identiques, il n’existera jamais deux iris oculaires ou deux humains identiques. Allahu Akbar! 21—————AL-BÄDII’ / L’INVENTEURqui crée sans prendre exemple—————Le nom Al-Bädii’ » est Celui qui invente sans prendre exemple sur quoi que ce soit. Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement Sois», et elle est aussitôt. 347 Celui qui crée est-Il semblable à celui qui ne crée rien? Ne vous rappelez-vous donc pas? » 1617 Allah invente et fait exister chaque chose sans suivre un modèle antérieur ni prendre exemple sur quoi que ce soit. Et Allah crée de façon merveilleuse, impressionnante, étonnamment originale et sans précédent. 22—————AL-MUSSAWWIR / LE FAÇONNEUR qui met en forme—————Le nom Al-Mussawwir » est Celui qui donne des formes diverses et variées à la création. C’est Lui Allah, le Créateur, le Producteur qui donne un commencement à toute chose, le Façonneur mussawwiru. 5924C’est Allah qui a fait pour vous de la terre un lieu d’établissement et du ciel un toit, et c’est Lui qui vous a donné la plus belle des formes. 4064 Allah est Celui qui donne un aspect diversifié, une forme distinctive et une apparence particulière à chaque création. Et tout ce qu’Il crée se fait conformément à Sa sagesse. 23—————AL-MUBDI’ / L’INITIATEUR qui officie comme départ—————Le nom Al-Mubdi’ » est Celui qui initie toutes choses. C’est Allah qui commence la création, ensuite Il la refait ; puis, vers Lui vous serez ramenés. 3011 Allah est à la base de toutes choses. Tout comme Allah est le Créateur des mondes, Allah est également la source de toute forme de vie. Et rien ne peut se faire, se créer ou se renouveler sans qu’Allah en soit l’Initiateur. 24—————AL-MUIID / LE RESTAURATEUR qui renouvelle et refait la création—————Le nom Al-Muiid » est Celui qui renouvelle Sa création en la faisant passer par différentes conditions. C’est Allah qui maintient et renouvelle Sa création en la faisant passer par des phases successives. Allah, c’est Lui qui vous a créés faibles. Puis, après la faiblesse, Il vous donne la force. Puis, après la force, Il vous réduit à la faiblesse et à la vieillesse. 3054Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle ensuite se fane, de sorte à ce que tu la vois jaunie. Puis, Il la réduit en miettes. C’est là certainement un rappel pour les gens doués d’intelligence. 3921 Annotation Le fait de renouveler la création en la faisant passer par des phases successives officie comme signe pour que les créatures comprennent qu’Allah les fait passer par différentes étapes jusqu’au Jour du l’humain passe de sa condition initiale où il n’était qu’une âme, à la vie ici-bas et au séjour de la tombe. Ensuite, suivra le Jour du Jugement et finalement le Paradis ou l’Enfer. 25—————AL-WAARITH / L’HÉRITIER vers qui tout retourne—————Le nom Al-Waarith » désigne Celui qui est l’Héritier de tout ce qu’Il crée. Et c’est bien Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et c’est Nous qui sommes l’Héritier waarithun. 1523 Parce qu’Allah est le Vivant qui possède la vie complète, l’Immuable qui existe de manière autonome, et l’Éternel qui n’est pas concerné par la notion de fin, Allah est Celui qui subsistera après l’anéantissement de la lorsque tout disparaitra ici-bas, les créatures seront amenées à retourner vers le Souverain qui héritera de ce qui Lui appartient. 26—————AL-QUDDUUS / LE PUR —————Le nom Al-Qudduus » désigne Celui qui est pur, immaculé et exempt de tout défaut. C’est Lui, Allah. Nulle divinité sinon Lui ; le Souverain, le Pur qudduusu, La Paix, le Rassurant, le Protecteur, le Tout Puissant, le Contraignant, le Fier. 5923 Allah transcende toutes choses par Son absolue pureté et Sa totale contrario, les créatures sont imparfaites et le Jour du Jugement leur purification dépendra du pardon d’Allah. Au Jour de la Résurrection, Allah ne leur adressera pas la parole, et Il ne les purifiera pas. 2174C’est Allah qui purifie qui Il veut, et les croyants ne seront point lésés. 449 27—————AS-SÄLAAM / LA PAIX—————Le nom As-Sälaam » est Celui qui dispose de la Paix à travers Sa totale souveraineté et l’absolue perfection de Ses attributs. C’est Lui, Allah. Nulle divinité sinon Lui ; le Souverain, le Pur, la Paix sälaamu, le Rassurant, le Protecteur, le Tout Puissant, le Contraignant, le Fier. 5923 Allah est l’essence de la Paix par le biais de Sa totale souveraineté et l’absolue perfection de Ses attributs. Allah est très au-dessus de Sa création et aucune adversité ne peut l’atteindre ou entraver Sa Allah offre la sérénité de Sa Paix à Ses créatures dévouées. Que la paix soit sur quiconque qui suit le droit chemin. 2047 28—————AN-NUUR / LA LUMIÈRE —————Le nom An-Nuur » désigne Celui qui guide les créatures vers Sa lumière. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. 2435Allah dirige ceux qui ont la foi. Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Quant aux mécréants, ceux qui les dirigent sont les démons qui les font sortir de la lumière vers les ténèbres. 2257 Tout comme Allah est le Pur et la Paix, Allah est également la Lumière An-Nuur. Et tout comme Allah purifie et transmet la sérénité de Sa Paix à Ses serviteurs dévoués, Allah les mène vers Sa lumière en les guidant sur un droit chemin. 29—————AL-AWWAL / LE PREMIER avant Lequel il n’existe rien—————Le nom Al-Awwal » est Celui qui n’a pas eu à entrer en existence du fait qu’Il n’a pas été créé. Allah est le Premier avant Lequel il n’existe rien. Mouslim n° 2713 1/2 Allah existe sans commencement et Il n’a pas eu à entrer en existence du fait qu’Il n’a pas été est aussi exempt d’un changement quelconque, car Il est le Primordial qui a défini les contours de toutes nom Al-Awwal indique également que tout ce qu’il y a de création est nouveau, et que l’existant n’a commencé à exister qu’après n’avoir pas existé. 30—————AL-AAKHIR / LE DERNIER après Lequel il n’existe rien—————Le nom Al-AAkhir » est Celui qui n’est pas concerné par la notion de fin et d’anéantissement. Allah est le Dernier après Lequel il n’existe rien. Mouslim n° 2713 2/2 Allah possède la vie complète et Il subsiste par Lui-même sans être concerné par la notion de est permanent par rapport à tout ce qui cesse, et rien ne peut exister après Lui. 31—————AZ-ZAAHIR / L’APPARENT—————Le nom Az-Zaahir » est Celui qui est apparent par les signes contenus dans la création. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n’y croient pas. 299Il y a certes des signes pour les doués d’intelligence. 3190 Allah apparait aux gens à cause des preuves éclatantes qui indiquent Son est apparent à travers Sa création et des signes qui Le révèlent. Il est aussi perceptible par les bienfaits qu’Il accorde à Ses ne reconnaît que Lui en toutes choses. 32—————AL-BAATIN / LE CACHÉ—————Le nom Al-Baatin » est Celui que les regards ne peuvent pas saisir. C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché baatinu, et Il est Omniscient. 573 Alors qu’Allah est l’Apparent par le biais des signes qui le révèlent, Il est en même temps le Caché qui ne fait comprendre la modalité de Ses attributs qu’aux gens doués d’intelligence. Les regards ne peuvent L’atteindre, cependant qu’Il saisit tous les regards. » 6103 Allah ne peut pas être saisi par les regards ici-bas, car Son absolue magnificence dépasse la raison, l’imagination et l’entendement des créatures. 33—————AL-ALIIM / L’OMNISCIENT qui sait tout—————Le nom Al-Aliim » est Celui à qui sait tout sans qu’on puisse Lui cacher quoi que ce soit. Certes Allah est Omniscient aliimun et Parfaitement Connaisseur. 3134Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez, et Il sait ce que vous acquérez. 63 Quand une feuille tombe d’un arbre, Allah le sait. Et quand une fourmi transporte un objet, Allah le sait. Allah connaît également le contenu des poitrines et rien ne Lui échappe. Et Allah connaît le passé, le présent et le futur de toutes choses, car Allah est l’Omniscient. 34—————AL-HABIIR / LE PARFAITEMENT CONNAISSEUR qui saisit les sens profonds—————Le nom Al-’Habiir » est Celui qui maîtrise les finalités et connaît les sens profonds. N’as-tu pas vu qu’Allah fait descendre l’eau du ciel, et la terre devient alors verte? Allah est plein de bonté et Parfaitement Connaisseur habiir. 2263 Contrairement au nom Al-Aliim qui désigne Celui qui sait tout sans qu’on puisse Lui cacher quoi que ce soit, le nom Al-’Habiir met l’accent sur la compréhension des conditions intérieures, des sens profonds, des choses secrètes et des aspects les plus cachés. 35—————AR-RAQIIB / L’OBSERVATEUR qui observe de manière vigilante—————Le nom Ar-Raqiib » est Celui qui observe toutes choses. Certes, Allah vous observe raqiiban parfaitement. 41 Allah est un observateur vigilant. Rien ne Lui échappe, et Il cerne toutes les paroles, les pensées, les actes et les sentiments de Ses créatures. Un des actes d’adoration est la conscience de la présence permanente de l’observation d’Allah. Cette conscience pousse les serviteurs à se distancier des actions blâmables. 36—————AS-SÄMII / L’AUDIENT qui entend tout—————Le nom As-Sämii’ » est Celui qui entend tout, et comprend tout ce qu’Il entend. Mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre ; et Il est l’Audient sämii’, l’Omniscient. » 214Allah entend votre conversation. 581 Allah perçoit tout bruit émanant des cieux et de la terre, Il entend toutes les voix et comprend toutes les paroles de l’ensemble de Ses Allah est aussi à l’écoute de la multiplicité des demandes et des invocations. 37—————AL-BASIIR / LE CLAIRVOYANT qui voit tout—————Le nom Al-Basiir » est Celui qui voit tout et comprend tout ce qu’Il voit. Allah connaît l’Inconnaissable des cieux et de la terre, et Allah est clairvoyant basiirun sur ce que vous faites. 4918 Allah voit toutes choses et rien de ce qui existe dans les cieux ou sur la terre ne Lui est Celui qui saisit le visible et l’invisible ; Celui qui voit et comprend toutes les choses passées, présentes et futures. Le bon comportement consiste à adorer Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Al-Boukhari n°4777 38—————ASH-SHAHIID / LE TÉMOIN—————Le nom Ash-Shahiid » est Celui qui officie comme témoin de ce qu’Il observe, voit, entend et sait. Allah tranchera entre eux le Jour du Jugement, car Allah est certes témoin shahiid de toute chose. 2217 Allah est le témoin incontestable dont le témoignage ne peut en aucun cas être remis en est l’Omniscient qui sait tout, le Parfaitement Connaisseur qui saisit les sens profonds, l’Observateur vigilant à qui rien n’échappe, l’Audient qui entend tout, et le Clairvoyant qui voit tout. Et Allah suffit comme témoin. 4166 39—————AL-MUHSII / LE RECENSEUR qui recense—————Le nom Al-Muhsii » est Celui qui dénombre et recense les choses en vue du Jour du Jugement. Il les a certes dénombrés et bien comptés. 1994Nous avons recensé toute chose par écrit. 7829 Allah dénombre, détaille et comptabilise les actes de toutes les créatures en vue du Jour du Jugement. Et Allah n’a pas oublié de recenser quoi que ce soit. 40—————AL-HÄSIIB / LE COMPTABLE qui évalue—————Le nom Al-Häsiib » est Celui qui tient compte et pèse ce qui a été dénombré. Certes, Allah est Celui qui tient compte häsiiban de tout. 486 Alors que le nom Al-Muhsii se réfère au fait de dénombrer toutes les choses de manière détaillée, le nom Al-Häsiib est Celui qui tient compte de ce qui a été comptabilisé. L’expertise d’Allah est parfaite, et le Jour des Comptes, toutes les créatures auront à assumer le bilan de leurs œuvres. 41—————AL-HAKAM / LE JUGEqui juge conformément au bilan—————Le nom Al-Hakam » est Celui qui juge, arbitre, décide et tranche. Le jugement n’appartient qu’à Allah. Il tranche en toute vérité et Il est le meilleur des juges. 657 Chercherai-je un autre juge hakam qu’Allah, alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé? » 6114 Le Jugement n’appartient qu’à Allah, car Lui seul dispose de la souveraineté suprême, de l’autorité absolue et de la parfaite c’est en toute justice qu’Allah juge entre Ses serviteurs dans la vie ici-bas et dans l’au-delà. 42—————AL-ADL / LE JUSTE qui agit en toute justice—————Le nom Al-Adl » est Celui dont les actions à l’encontre de Ses créatures sont d’une justice absolue. Allah juge en toute équité, tandis que ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne peuvent rien. 4020 La justice d’Allah repose sur une parfaite connaissance du passé, du présent et du futur. Et Allah est d’une justesse absolue dans Ses décrets, Ses faveurs et Ses attribue à chacun ce qui lui est dû, et Il n’est jamais injuste envers Ses créatures. En vérité, Allah n’est point injuste à l’égard des gens, mais ce sont les gens qui se font du tort à eux-mêmes. 1044 Bien qu’une épreuve puisse parfois nous sembler injuste en raison de notre compréhension limitée, la justice d’Allah est parfaite en matière d’équité. 43—————AL-MUQSIT / L’ÉQUITABLE qui maintient l’équité—————Le nom Al-Muqsit » est Celui qui établit la justice et maintient l’équité au sein de Sa création. Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. 318 Allah n’est pas seulement juste envers Ses créatures, mais c’est aussi Lui qui établit l’équité et la justice au sein de Sa création. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. 542 Les croyants qui participent à ce nom insistent sur le devoir de justice de leur personne envers les autres avant de demander aux autres d’être justes envers eux. 44—————AL-HAKIIM / LE SAGE —————Le nom Al-Hakiim » est Celui qui possède la sagesse parfaite et qui agit en connaissance de cause. Et il n’y a pas de divinité à part Allah. En vérité, c’est Allah qui est le Tout Puissant, le Sage hakiimou. 362 Allah détient la sagesse parfaite, et Il est infiniment sage dans toutes Ses actions. Rien n’échappe à Sa science, et tout se déroule conformément à Sa donne aussi la bonne compréhension à qui Il veut d’entre ceux qui se soumettent à Lui. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d’intelligence seulement s’en souviennent. 2269 45—————AR-RASHIID / LE DROIT qui dirige vers la droiture—————Le nom Ar-Rashiid » est Celui qui amène Ses créatures à agir avec droiture. Quand les jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent Ô notre Seigneur, donne nous de Ta part une miséricorde, et assure-nous la droiture rashada dans tout ce qui nous concerne. » 1810 Allah dirige Ses créatures vers la droiture, et Lui seul permet aux croyants d’effectuer les bons choix en leur accordant la sagesse, l’intelligence et la capacité de discerner le vrai du faux. 46—————AL-HAADII / LE GUIDE qui guide les cœurs—————Le nom Al-Haadii » est Celui qui ouvre les cœurs à la foi et guide avec justesse. Nombreux sont ceux qu’Allah égare et nombreux sont ceux qu’Allah guide, mais Il n’égare par cela que les pervers, qui rompent le pacte qu’ils ont fermement conclu avec Allah. 226-27 Alors que le nom Ar-Rashid vise à diriger les créatures vers la droiture, le nom Al-Hadi se réfère à la guidance continue des cœurs sur le sentier d’ ouvre les cœurs à l’Islam et Il guide avec justesse. 47—————AL-MUTAKÄBBIR / LE FIER—————Le nom Al-Mutakäbbir » est Celui qui manifeste Sa grandeur en Se montrant supérieur dans Ses droits, Ses privilèges et Ses attributs. Ce nom véhicule l’idée de grandeur, d’importance, le fait d’être supérieur et d’avoir des droits sur toutes choses. Ce nom exprime aussi l’absolue perfection d’Allah et permet d’identifier Sa toute-puissance. Ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles. 234 C’est en identifiant la toute-puissance d’Allah que les créatures peuvent se montrer humbles et délaisser l’orgueil qui les caractérise. Seul Allah est supérieur, et Lui seul possède les attributs de l’absolue perfection. Les créatures, par contre, dépendent toutes d’Allah et elles ne sont capables de rien sans Son accord. Par définition, les créatures ont donc un devoir d’humilité et de glorification envers Allah, et c’est en toute justice qu’Allah ne guide pas les créatures qui s’enflent d’orgueil. J’écarterai de mes signes ceux qui, sans raison, s’enflent d’orgueil sur terre. Même s’ils voyaient tous les miracles, ils n’y croiraient pas. Et s’ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s’ils voient le sentier de l’erreur, ils le prennent comme sentier. C’est qu’en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordent aucune attention. » 7146 48—————AL-KÄBIIR / LE TRÈS-GRAND—————Le nom Al-Käbiir » est Celui dont l’essence est la grandeur. Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, le Très-Grand käbiiru, le Très-Haut. 139 Allah est Celui dont l’essence est la perfection de la est Celui qui est incomparablement grand ; Celui dont la grandeur est sans commune mesure ; Celui qui est bien plus grand que Sa grandeur d’Allah ne relève pas des dimensions physiques du monde ici-bas et elle dépasse l’entendement des créatures. 49—————AL-JÄLIIL / LE MAJESTUEUX—————Le nom Al-Jäliil » est Celui qui possède la grandeur souveraine par les noms et les attributs qui le définissent. Et nul n’est égal à Lui. 1124 Allah est le Majestueux qui dispose de la grandeur souveraine dans le rang, dans la dignité, dans la noblesse, dans le savoir, et dans les droits qu’Il a sur toutes créatures ne peuvent pas se soustraire à la majesté d’Allah, pas même une seconde. 50—————Al-AZIIM / L’IMMENSÉMENT GRAND—————Le nom Al-Aziim » est Celui dont l’influence est totale. Et Il est le Très-Haut, l’Immensément Grand aziimu. 2255 Les caractéristiques des noms Al-Kâbiir le Très-Grand et Al-Jâliil le Majestueux confluent dans le nom que la nature d’Allah est la grandeur, et que Son immensité s’exprime aussi à travers l’absolue grandeur des attributs qui Le définissent, Il est de la plus grande importance pour les Lui la révérence dans les cœurs des croyants qui s’humilient devant Son immensité. Allahu Akbar. 51—————AL-ALI / LE TRÈS-HAUT—————Le nom Al-Ali » est Celui qui est très au-dessus de Sa création. C’est Allah qui est le Très-Haut aliyu, le Très Grand. 2262Pureté à Lui, Il est très élevé au-dessus de ce qu’ils Lui associent. 1018 Allah surclasse Sa création en étant exempt des attributs des créatures. Ce faisant, Allah est le plus élevé dans le rang et le est également le Très-Haut parce que les créatures sont incapables de cerner Sa réalité et d’en avoir la bonne compréhension. Allah sera toujours très au-dessus de ce que les créatures Lui associent, car l’imagination est conditionnée à la création. 52—————AL-MUTA’ALI / L’IMMENSÉMENT HAUT—————Le nom Al-Muta’ali » est Celui qui est au-delà du plus haut. Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, Le Très-Grand, l’Immensément Haut muta’ali. 139 Le nom Al-Muta’ali est une intensification du nom Al-Ali le Très-Haut, et désigne l’Immensément Haut, le Sublime, l’Exalté, l’Élevé. Allah est au-delà du plus est Celui au-dessus Duquel il n’y a rien de plus haut ; Celui dont le rang et la dignité sont les plus élevés ; Celui qui échappe à toute limitation, Celui qui se trouve au-dessus de toute imagination. 53—————AL-MU’MIN / LE RASSURANT—————Le nom Al-Mu’min » est Celui qui rassure ceux qui s’en remettent à Lui. C’est Lui, Allah. Nulle divinité sinon Lui ; le Souverain, le Pur, la Paix, le Rassurant mu’min, le Protecteur, le Tout Puissant, le Contraignant, le Fier. 5923Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison la Kaaba qui les a nourris contre la faim et délivrés de la crainte mana-hum’min khawf. 1063-4 La racine de ce nom véhicule l’idée de sérénité, de calme, de confiance et d’ tranquillise, rassure et dissout la peur de ceux qui s’en remettent à Lui. Il place la foi dans le cœur de Ses serviteurs et leur offre la tranquillité. Article associé à ce nom d’Allah 54—————AL-MUHÄYMIN / LE PROTECTEUR—————Le nom Al-Muhäymin » est Celui qui exerce une influence prépondérante envers toute chose. C’est Lui, Allah. Nulle divinité sinon Lui ; Le Souverain, le Pur, La Paix, Le Rassurant, le Protecteur muhäymin, Le Tout Puissant, Le Contraignant, Le Fier. 5923 En étant de la même racine que le nom Al-Mu’min le Rassurant, le nom Al-Muhäymin se réfère à Celui qui assure la sécurité et officie comme refuge pour Ses exerce une influence prédominante, et par Son omnigérance, aucun aspect dans le monde ici-bas ou dans l’au-delà n’échappe à Sa volonté. Tout ce qu’Allah veut, se réalise. Et ce qu’Il ne désire pas, ne se réalise pas. 55—————AL-JABBAAR / LE CONTRAIGNANT qui rétablit un ordre—————Le nom Al-Jabbaar » est Celui qui contraint, force et s’impose pour rétablir un ordre. C’est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui ; le Souverain, le Pur, la Paix, le Rassurant, le Protecteur, le Tout Puissant, le Contraignant jabbaaru, le Fier. 5923Allah répare ce qui est détérioré, et parachève ce qui est imparfait. Il a la capacité et la force de faire ce qu’il veut de Ses créatures. Il n’y a pas d’être vivant qu’Il ne tienne par son toupet. 1156 Allah ramène à la normale, Il rétablit un ordre, rectifie, remet en état, restitue, desserre l’étreinte, restaure et reconstitue en s’imposant avec force. Si Allah dit non » à une situation préjudiciable, personne ne peut dire oui ». Et si Allah dit oui » pour corriger un mal, personne ne peut dire non ». 56—————AL-HAFIIZ / LE GARDIEN qui préserve la création—————Le nom Al-Hafiiz » est Celui qui garde, veille et sauvegarde la création toute entière. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur est gardien hafiiz sur toutes choses. » 1157 Allah est le gardien des cieux et de la terre, et Lui seul est capable de faire perdurer Sa création jusqu’au terme fixé. Allah est aussi Celui qui préserve le savoir le Coran, et ce qui a été écrit au Qalam sur la Table l’ensemble de la création se réunissait pour rendre vain ce qu’Allah a écrit, elle n’y parviendrait pas. Et si elle se réunissait pour donner existence à ce qu’Il n’a pas rédigé, elle n’y parviendrait pas non plus. 57—————AL-MAANI’ / L’EMPÊCHEUR qui tient le mal à l’écart—————Le nom Al-Maani’ » est Celui qui protège en tenant à l’écart de situations préjudiciables. Allah prend la défense de ceux qui croient … Allah est certes capable de les secourir.2238-39Quel est celui qui constituerait pour vous une armée capable de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux? En vérité, les mécréants sont dans l’illusion complète. 6720 Allah est Celui qui protège et préserve les créatures selon Sa sagesse ; Il est Celui qui détourne du mal ; Celui qui tient à l’écart des situations préjudiciables ; Celui qui empêche les actions indésirables ; Celui qui entrave l’action illicite et arrête ce qui est nuisible. 58—————AL-WAKIIL / LE GARANT qui administre les affaires—————Le nom Al-Wakiil » est Celui qui Se charge de la gestion de toutes les affaires. Certes, ceux auxquels l’on disait Les gens se sont rassemblés contre vous, redoutez-les », cela accrut leur foi et ils dirent Allah nous suffit, Il est notre meilleur garant wakiilu. » 3173 Allah officie comme administrateur de toutes choses. Allah fournit des réponses et Lui seul est capable de solutionner toutes les problématiques. Et le soutien d’Allah ne fléchit jamais. La racine w-k-l donne également naissance au mot tawakul, qui indique de placer sa confiance en Allah uniquement. Toutefois, cette confiance ne doit pas engendrer la paresse ou le manque de précautions. Au contraire, les croyants sont appelés à faire des causes et à s’en remettre à Prophète sallallahu alayhi wa salam a dit Attache ton chameau, puis place ta confiance en Allah. » 59—————AL-MUJIIB / QUI RÉPOND aux invocations—————Le nom Al-Mujiib » est Celui qui répond aux demandes des serviteurs qui L’invoquent. Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est bien proche et Il répond mujiib toujours aux demandes. 1161 Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque. » 2186 Allah répond aux invocations et comble les besoins de Ses serviteurs. Allah apporte Son aide et résout les problèmes de ceux qui s’adressent à Lui avec sincérité. 60—————AL-WALII / L’ALLIÉ PROCHE qui soutient—————Le nom Al-Walii » est Celui qui soutient Ses créatures en étant proche d’eux. Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. 5016Nous sommes plus près de lui que vous qui l’entourez, mais vous ne le voyez point. 5685 Si Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors qu’ils sachent que Je suis tout proche. » 2186 Al-Wali a le sens de muwali, c’est-à-dire Celui qui est le bien-aimant proche ou l’ami à la proximité prévenante muwala.Allah est Celui qui aide et soutient ; Il est l’ami proche qui garde et dirige ; Il est le rapproché qui assiste Ses serviteurs. 61—————AL-WAALII / L’ALLIÉ SOUVERAINpar définition—————Le nom Al-Waalii » met l’accent sur la seigneurie et l’absolue maîtrise de Celui qui est proche de Ses serviteurs. Ils n’ont aucun allié waaliyin en dehors de Lui. 1826 Contrairement au nom Al-Walii qui souligne la proximité prévenante d’Allah, le nom Al-Waalii met l’accent sur les qualités sans finitudes de Celui qui est l’ami les créatures sont appelées à prendre conscience qu’Allah est leur unique allié à travers Sa seigneurie souveraine et Son absolue maîtrise. 62—————AL-HALIIM / L’INDULGENT qui relativise—————Le nom Al-Haliim » est Celui qui est indulgent avec Ses créatures. Il les fera, certes, entrer en un lieu qu’ils agréeront, et Allah est certes Omniscient et Indulgent haliim. 2259 Allah est indulgent avec Ses évalue toutes les choses à sa juste mesure, et Il prend en compte les circonstances individuelles des Allah n’est pas uniquement indulgent avec les croyants, mais Il l’est également envers les injustes en retardant leur châtiment. Ceux qui s’inscrivent dans ce nom font également preuve d’indulgence envers les autres. 63—————AR-RA’UF / LE COMPATISSANT qui est plein de clémence—————Le nom Ar-Ra’uf » est Celui qui est clément et plein de compassion envers Ses créatures. Il empêche le ciel de tomber sur la terre, si ce n’est avec Sa permission, car Allah est compatissant ra’ufun et miséricordieux envers les hommes. 2265 Allah est extrêmement compatissant envers Ses créatures, et Sa clémence est au-delà de l’entendement. Et Allah n’est jamais dur ou injuste, mais ce sont les créatures qui sont injustes envers elles-mêmes. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs. 4146 64—————AS-SABUUR / LE PATIENT qui attend le moment venu—————Le nom As-Sabuur » est Celui dont l’essence est la patience. Et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise. 3117Cherchez secours dans l’endurance et la Salât. Car Allah est avec ceux qui sont endurants. 2153 Allah attend que tout se déroule dans le temps défini et de la manière dont cela doit s’accomplir. Et rien ne peut contraindre Allah à entreprendre une action avant un terme fixé. Ceux qui participent à ce nom se montrent patients dans les épreuves, car ils savent que c’est Allah qui en gère le terme et l’issue. 65—————AL-LATIIF / LE SUBTIL qui agit en connaissance de cause—————Le nom Al-Latiif » est Celui qui dispose de la connaissance perspicace et agit en connaissance de cause. Comment ignorerait-Il ce qu’il a créé, alors qu’Il est Celui qui connaît les choses les plus subtiles latiifu, le Parfaitement Connaisseur. 6714 Ce nom comporte deux significations majeures 1 Allah connaît les subtilités de toutes les affaires et Il les traite conformément aux circonstances. 2 Allah n’accorde pas seulement des bienfaits apparents, mais Ses faveurs peuvent s’avérer si raffinées et si subtiles qu’elles peuvent être imperceptibles ou dépasser l’entendement. 66—————AL-WADUUD / LE TOUT AFFECTUEUX—————Le nom Al-Waduud » est Celui qui est affectueux et aimant envers Ses serviteurs. Et c’est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux waduudu. 8514Allah est doux envers Ses serviteurs. 4219 Allah amène les cœurs sains à L’adorer, et Il est affectueux envers Ses serviteurs affection, Allah soutient les justes d’entre Ses créatures, et Il leur accorde les mérites qui leurs reviennent. Allah aime les pieux. 97 Allah aime les équitables. 608 Allah aime les bienfaisants. 593 Allah aime les endurants. 3146 Allah aime ceux qui se purifient. 9108 Allah aime ceux qui Lui font confiance. 3159 Allah aime ceux qui combattent dans Son sentier. 614 67—————AL-BARR / LE BIENFAISANT —————Le nom Al-Barr » est Celui dont l’essence est la bonté et la bienfaisance. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. 2877 La bienfaisance d’Allah est immense, et Il enjoint Ses serviteurs à agir avec bonté dit dans le Coran Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus solide. 3122O vous qui croyez! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien. 2277 Et faites le bien. Je suis clairvoyant sur ce que vous faites. » 3411 Par ailleurs, lorsqu’Allah évoque les gens du Paradis, Il cite les gens de bien à titre d’exemple. Les gens de bien vivront dans la félicité, tandis que les dépravés seront dans la Fournaise où ils brûleront, incapables de s’en échapper. 8213-14Les gens de bien vivront dans des Jardins – confortablement installés sur de somptueux divans, ils contempleront. 8322-23 Enfin, Allah rappelle aux créatures que la bonté du cœur est aussi nécessaire pour accéder au Paradis. Et ne me couvre pas d’ignominie, le Jour où l’on sera ressuscité, le Jour où ni les biens ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. » 2687-89 68—————ASH-SHÄKUUR / LE RECONNAISSANT qui récompense—————Le nom Ash-Shäkuur » est Celui qui témoigne Sa reconnaissance en rémunérant les bonnes actions. Ceci afin qu’Allah les récompense pleinement et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et Reconnaissant shäkuur. 3530En vérité, Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaiteurs. 9120 Allah est le rémunérateur des bonnes œuvres, et Il récompense les actes de bonté qui sont accomplis dans le but de rechercher Son agrément. 69—————AL-WAASI’ / LE VASTE à la grâce immense—————Le nom Al-Waasi’ » est Celui qui est de grande envergure et dont la grâce à l’attention des créatures est de grande étendue. Et Allah alloue Ses dons à qui Il veut. Allah a la grâce immense waasi’un et Il est Omniscient. 2247 Allah est vaste à travers les capacités sans finitudes qui découlent de Ses attributs. Et parce qu’Allah est vaste, les faveurs qu’Il accorde à Ses créatures le sont également, si bien que personne n’est en mesure de recenser toutes les louanges qu’Allah mériterait de recevoir. Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. 1618 70—————AL-WAHHAAB / LE GRAND DONATEUR qui accorde sans contrepartie—————Le nom Al-Wahhaab » est Celui qui donne sans avoir besoin d’un retour. Seigneur! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés, et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi, certes, le Grand Donateur wahhaab. » 38 Allah n’a pas besoin de quoi que ce soit, et Il octroie Ses faveurs librement et sans Allah est vraiment le donateur le plus libéral, car Il donne aussi bien au méritant qu’à l’indigne. 71—————AL-KÄRIIM / LE GÉNÉREUX qui donne constamment—————Le nom Al-Käriim » est Celui qui est précieux et estimé à cause de Sa générosité continuelle et sans faille. Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m’éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat. Quiconque est reconnaissant le fait dans son propre intérêt et quiconque est ingrat, qu’il sache que mon Seigneur Se suffit à Lui-même et Il est Généreux käriim. » 2740 Contrairement au nom Al-Wahhab qui se réfère aux faveurs qu’Allah donne librement et sans contrepartie, le nom Al-Kârim désigne Celui qui accorde d’innombrables bienfaits et ne cesse jamais de donner. Généreux, Allah l’est en Son essence. Et généreux, Il l’est même si personne ne venait à l’adorer, … car Allah peut se passer des mondes. 296 72—————AR-RAZZAAQ / LE POURVOYEUR qui assure l’existence matérielle—————Le nom Ar-Razzaaq » est Celui qui donne tous les moyens de soutien à Ses créatures. En vérité, c’est Allah qui est le Pourvoyeur razzaaqu, le Détenteur de la force, l’Inébranlable. 5158 Le nom Ar-Razzaaq est plus spécifique que le nom Al-Wahhaab, car il se réfère aux moyens d’existence qu’Allah fournit à Ses est le dispensateur de ce qui est nécessaire à Ses est aussi Celui qui prévoit et accorde les moyens de subsistance à venir. 73—————AL-MUQIIT / LE NOURISSEUR qui attribue des vivres—————Le nom Al-Muqiit » est Celui qui nourrit les créatures. Ils sont tous pour moi des ennemis, sauf le Seigneur des mondes qui m’a créé, et c’est Lui qui me guide, et c’est Lui qui me nourrit et me donne à boire. » 2677-79Et commande à ta famille la Salât, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture, c’est à Nous de te nourrir. 20132 C’est Allah qui nourrit, et Lui seul fait perdurer l’existant en attribuant des vivres à toute la création. 74—————AL-MUGHNII / L’ENRICHISSEUR qui dispense la richesse—————Le nom Al-Mughnii » est Celui qui attribue la richesse à Ses créatures. S’ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. 2432 Allah enrichit Ses créatures à divers plus de la richesse matérielle, Allah attribue également la foi et le savoir. Et ces grâces sont beaucoup plus importantes que le commerce ou les biens matériels, car c’est de la certitude et de ce que contiennent les cœurs qu’Allah tranchera le Jour du Jugement. … le Jour où ni les biens ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. 2688-89 75—————AL-GHANI / L’AUTOSUFFISANTqui se suffit à Lui-même sans éprouver le moindre besoin—————Le nom Al-Ghani » est Celui qui est totalement indépendant par rapport à Sa création, alors que la création est totalement dépendante de Lui. Ton Seigneur est Celui qui se dispense de tout ghaniyu, et Il est le Maître de la miséricorde. S’Il le voulait, Il vous ferait disparaître et vous remplacerait par qui Il voudrait. 6133 Le nom Al-Ghani met l’accent sur l’indépendance d’Allah et la totale dépendance de la création envers Lui. Allah est Celui qui n’a besoin de rien, alors que tout a besoin de Lui ; Il est Celui qui ne dépend de rien, alors que tout dépend de Lui. Allah Se suffit à Lui-même en possédant la vie complète, la toute-puissance et l’absolue souveraineté. Ce faisant, la création toute entière se trouve dans une totale dépendance vis-à-vis d’Allah, car le fondement de toutes les choses existantes repose uniquement sur Lui. 76—————AL-FÄTTAAH / L’OUVREUR qui donne accès—————Le nom Al-Fättaah » est Celui qui ouvre la voie et facilite le cheminement dans les domaines les plus variés. Le nom de la sourate Al-Fatiha est fondée sur cette même racine, et elle est généralement traduite par l’Ouverture. Allah est Celui qui ouvre ce qui est fermé ; Il est Celui qui ouvre la voie vers le but recherché ; Celui qui lève les voiles et ouvre le cœurs à la guidée ; Celui qui dénoue les nœuds et adoucit ce qui a été durci ; Celui qui ouvre en permanence la porte de la bonté ; Celui qui ouvre la voie au succès et à la victoire. 77—————AL-WAAJID / L’OPULENT qui détient et trouve—————Le nom Al-Waajid » est Celui qui détient l’abondance et trouve ce qu’Il recherche. Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin? Alors Il t’a accueilli. Ne t’a-t-Il pas trouvé égaré? Alors Il t’a guidé. Ne t’a-t-Il pas trouvé pauvre? Alors Il t’a enrichi. 936-8 Ce nom comporte deux significations majeures 1 Allah détient l’abondance sans être concerné par le manque ou la Par le biais de Son opulence, Allah trouve et atteint tout ce qu’Il veut sans que quiconque puisse s’en soustraire. Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. 10107 78—————AL-BAASIT / QUI MULTIPLIE—————Le nom Al-Baasit » est Celui qui augmente et multiplie Ses faveurs. Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend Ses faveurs. Et c’est à Lui que vous retournerez. 2245Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’Allah est immense. 2261 Qu’il s’agisse de récompenses en vue de l’au-delà ou de faveurs relatives au monde ici-bas, Allah augmente et multiplie toutes formes d’abondances selon Sa sagesse. 79—————AL-QAABID / QUI RESTREINT —————Le nom Al-Qaabid » est Celui qui restreint Ses faveurs. Allah étend largement Ses dons ou les restreint à qui Il veut. 1326N’ont-ils pas vu qu’Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient. 3037 Allah est Celui qui retient, amenuise et rarifie Ses faveurs selon Sa à Sa sagesse, Allah restreint également les cœurs injustes et rend les poitrines gênées. 80—————AR-RAAFI’ / QUI ÉLÈVEici-bas—————Le nom Ar-Raafi’ » est Celui qui élève le statut de Ses serviteurs dévoués. Et si Nous l’avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces enseignements, mais il s’inclina vers la terre et suivit ses passions. 7176 Conformément à Sa sagesse, Allah choisit les créatures qui méritent d’être élevées, et Il les fait alors entrer dans une miséricorde venue de Lui. Quiconque s’humilie devant Allah et élève sa vision au-dessus de choses tangibles, Allah l’élève. 81—————AL-KHAAFID / QUI RABAISSEici-bas—————Le nom Al-Khaafid » est Celui qui rabaisse les orgueilleux. Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance, car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. 318 Allah méprise les orgueilleux qui font preuve d’arrogance et affichent une attitude présomptueuse. Et Allah finit toujours par les rabaisser le moment venu. Quiconque refuse de se soumettre à Allah, quiconque ne se soumet pas avec conviction ou limite sa vision à des choses tangibles, Allah le rabaisse. 82—————AL-MU’IZZ / QUI HONOREdans l’au-delà—————Le nom Al-Mu’izz » est Celui qui honore Ses serviteurs dévoués. Regarde comment Nous favorisons certains sur d’autres. Et dans l’au-delà, il y a des rangs plus élevés et plus privilégiés. 1721Allah accordera à chaque méritant l’honneur qu’il mérite. 113 Le nom Al-Mu’izz est la forme beaucoup plus intensive et agréable du nom Ar-Raafi’ Celui qui élève.Le Jour du Jugement, Allah honorera les justes d’entre Ses créatures en leur attribuant le Paradis. 83—————AL-MUTHILL / QUI HUMILIEdans l’au-delà—————Le nom Al-Muthill » est Celui qui humilie les injustes qui refusent d’adorer Allah. Ceux qui, par orgueil, refusent de M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés. » 4060 Bientôt, vous saurez sur qui tombera un châtiment qui le déshonorera. » 1193 Le nom Al-Muthill est la forme beaucoup plus intensive et désagréable du nom Al-Khaafid Celui qui rabaisse.Le Jour du Jugement, Allah humiliera les hypocrites, les associateurs et les négateurs en leur assignant l’Enfer. 84—————AL-MUQADDIM / QUI HÂTE—————Le nom Al-Muqaddim » est Celui qui promeut, met en avant et fait avancer. Allah vous a promis de nombreux butins dont vous vous emparerez. Il a hâté celui-ci pour vous en détournant les bras de vos ennemis, afin que cela soit un signe pour les croyants et qu’Il vous guide dans un droit chemin. 4820 Toute chose a une valeur et un rang auprès d’Allah, et Il promeut, met en avant et décide de la vitesse des événements. Et à l’exception du terme arrêté de la mort, Allah avance ou accélère ce qu’Il veut. 85—————AL-MU’AKHKHIR / QUI RETARDE—————Le nom Al-Mu’akhkhir » est Celui qui retarde et retient. Adorez Allah, craignez-Le et obéissez-moi, afin qu’Il vous pardonne vos péchés et vous accorde un délai jusqu’à un terme fixé. Mais lorsque vient le terme fixé par Allah, il ne saurait être retardé, si vous saviez! » 713-4 C’est Allah qui décide de la vitesse des événements, et Il retient, retarde ou reporte des choses pour les faire évoluer le moment venu. Et à l’exception du terme irréversible de la mort, Allah ralentit ou retarde ce qu’Il veut. 86—————AN-NÄFI’ / QUI CONTENTE—————Le nom An-Näfi’ » est Celui qui crée le bien et contente Ses créatures. Si Allah t’afflige d’un mal, nul autre que Lui ne saurait t’en délivrer. Et s’Il t’accorde un bien, nul ne saurait t’en priver. 617 Allah est le créateur du bien et Il fait immanquablement parvenir le profit que doivent recevoir Ses créatures. C’est Allah qui accorde tous les avantages et confère toutes les utilités. C’est aussi Lui qui produit toutes les circonstances favorables. 87—————AD-DAARR / QUI AFFLIGE—————Le nom Ad-Daarr » est Celui qui crée l’adversité et afflige Ses créatures. Celui qu’Allah veut éprouver, tu n’as pour lui aucune protection contre Allah. 541 Afin d’amener les créatures à corriger un comportement fautif, Allah est le créateur de l’adversité et de la détresse. Mais Allah peut aussi créer des situations qui en apparence sont nuisibles, alors qu’elles contiennent un bien en vue du monde ici-bas ou de l’ Allah applique immanquablement les nuisances qui doivent atteindre Ses créatures. Article associé à ce nom d’Allah 88—————AL-MUHYII / QUI FAIT VIVRE—————Le nom Al-Muhyii » est Celui qui crée la vie et la donne. Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir ; puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vous retournerez. 228 Alors que le nom Al-Hayy le Vivant décrit Celui qui est l’essence de la vie, Al-Muhyii exprime l’action de faire vivre qui résulte du Allah qui crée la vie et la donne. Et personne n’est capable de faire vivre hormis également Allah qui détient les secrets de la vie, et jamais la science ne pourra en percer les mystères. 89—————AL-MUMIIT / QUI FAIT MOURIR—————Le nom Al-Mumiit » est Celui qui fait mourir au moment prédéterminé. A Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il fait vivre et Il fait mourir, et Il est Omnipotent. 572 Allah décrète la mort, et personne n’est capable de faire mourir hormis la mort, Allah montre à Ses créatures que personne ne peut se soustraire à Ses décrets, aussi influent soit-il. Nous avons prédéterminé la mort parmi vous et nous n’en serons point empêchés. 5660Toute âme goutera la mort. 3185 Par la mort, Allah matérialise également Sa prédestination Personne ne peut mourir que par la permission d’Allah, et au moment prédéterminé. 3145 Enfin, la mort est aussi un appel à la sincérité, et elle officie comme ultime épreuve face à la véracité de la prétention de la foi. Pour ceux qui vivent dans la certitude de la rencontre avec Allah, la mort n’est qu’un passage. 90—————AL-BAA’ITH / LE RÉSURRECTEUR qui ressuscite et envoie—————Le nom Al-Baa’ith » est Celui qui réveille Ses créatures après la mort pour les juger. Il en est ainsi parce qu’Allah est la vérité ; et c’est Lui qui rend la vie aux morts ; et c’est Lui qui est Omnipotent. 226 Vous serez très certainement ressuscités ; puis vous serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah. » 647 Allah ressuscite Ses créatures afin de les juger et de les rétribuer selon leurs œuvres. Ceux qui auront donné suite au pacte qu’ils ont fermement conclu avec Allah seront les gagnants. Et ceux qui n’auront pas donné suite à leur engagement seront les perdants. Par ailleurs, Allah ressuscitera toutes les âmes avec une facilité déconcertante le moment venu. Votre création et votre résurrection à tous sont pour Allah comme celle d’une seule âme. 3128 Ceux qui participent à ce nom vivent dans la crainte d’Allah, car ils savent qu’ils n’échapperont pas au Jour du Jugement. Les créatures sont donc appelées à consacrer leurs vies dans la constante recherche de l’agrément d’Allah. 91—————AL-JAAMI’ / LE RASSEMBLEUR—————Le nom Al-Jaami’ » est Celui qui rassemble ce qui est dispersé, et assemble ce qui doit être assemblé. Jour de la Rétribution, Allah rassemblera toutes les créatures pour les juger. Seigneur! C’est Toi qui rassembleras jaami’ les hommes en un Jour au sujet duquel il n’y a aucun doute, car Allah ne faillit jamais à Sa promesse. » 39 Par la suite, Allah rassemblera les créatures qui s’assemblent les justes avec les justes, et les injustes avec les injustes. Certes, Allah rassemblera jaami’ les hypocrites et les mécréants dans l’Enfer. 4140 Dans une plus large mesure, on peut aussi noter que cet état des choses a déjà cours ici-bas. Il a uni leurs cœurs par la foi. Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs ; mais c’est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. 863 92—————AT-TAWWAAB / L’ACCUEILLANT AU REPENTIR—————Le nom At-Tawwab » est Celui qui accueille le repentir de Ses créatures. Par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon, car c’est Lui l’Accueillant au repentir tawwaaba. 1103 Allah invite Ses créatures à reconnaître leurs manquements et à demander pardon pour leurs Allah accueille constamment le repentir de Ses serviteurs dévoués, pour autant que la demande soit sincère et suivie d’actes correctifs. 93—————AL-GHAFUUR / LE TRÈS PARDONNEUR —————Le nom Al-Ghafuur » est Celui qui cache les péchés pour lesquels Il accorde Son pardon. Voilà ceux envers qui Allah fera preuve d’indulgence, car Allah est Indulgent et Pardonneur ghafura. 499Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur ghafuurun et Très Miséricordieux. 16110 Le mot ghufr signifie voile » en arabe et la racine gh-f-r prend les significations suivantes couvrir, recouvrir, cacher, voiler. Allah cache, recouvre et ne laisse plus paraître les fautes qu’Il pardonne à Ses créatures. Ce faisant, la rémission des péchés officie comme un voile protecteur et les manquements ne sont alors plus perceptibles, pas même par les anges. Al-Ghafur exprime aussi la qualité, la perfection et l’universalité du pardon. Allah est Celui dont le pardon fait preuve d’excellence et d’exhaustivité. Et Allah pardonne toutes choses – pour autant qu’Il le veuille – sauf qu’on Lui adjoigne des partenaires Shirk. Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. 4116 94—————AL-GHAFFAAR / LE GRAND PARDONNEUR —————Le nom Al-Ghaffar » est Celui qui ne cesse de pardonner en convertissant les fautes en bonnes actions. Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, le Tout Puissant, le Grand Pardonneur ghaffaar. 3866 Et Je suis Grand Pardonneur ghaffaarun envers celui qui se repent, croit, fait des œuvres pieuses et demeure sur la voie droite. » 2082 Le nom Al-Ghaffaar est la forme intensive du nom Al-Ghafuur, et cet attribut décrit l’intensité du pardon au sens quantitatif et répétitif des fautes innombrables et répétées des faisant, on pourrait aussi le traduire par Celui qui ne cesse de pardonner en abondance ». 95—————AL-AFUW / QUI ABSOUT—————Le nom Al-Afuw » est Celui qui peut effacer les péchés sans laisser la moindre trace. Quiconque rend ce qu’il a subi, et qui est ensuite victime d’une transgression, Allah le fera triompher, car Allah est Celui qui absout afuwwun et il est Pardonneur ghafur. 2260 A l’image du vent qui efface les empreintes dans le sable du désert, Allah à la possibilité d’effacer les traces des mauvaises actions, comme si elles n’avaient jamais Jour du Jugement, ceux qui auront beaucoup œuvré dans Son sentier pourront espérer une absolution complète de leurs manquements afin que ne subsiste plus la moindre trace de leurs fautes passées. 96—————AL-MUNTAQIM / QUI RÉPRIME—————Le nom Al-Muntaqim » est Celui qui désapprouve les malfaiteurs en leur infligeant des châtiments. Ceux qui auront mécru, Je leur infligerai un dur châtiment, ici-bas et dans l’au-delà, et ils n’auront pas de secoureurs. » 356 Allah destine une succession de châtiments à ceux qui ne croient pas, et parfois la répression d’Allah peut aller jusqu’à l’anéantissement dans le monde noter que l’intervention d’Allah peut s’opérer à titre individuel ou à l’encontre de groupes. Allah a notamment détruit de nombreux peuples pour leur mécréance. 97—————DHUU-L-JALÄLI WA-L-IKRAAM / LE DÉTENTEUR DE LA MAJESTÉ ET DE LA GÉNÉROSITÉ—————Le nom Dhuu-l-Jaläli wa-l-Ikraam » est Celui dont la majesté, la gloire et l’honneur ne peuvent pas être contestés. Tout ce qui se trouve sur terre disparaîtra, seul demeurera la Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse dhuu-l-jaläli wa-l-ikraam. 5527 Parce qu’Allah est le Détenteur de la majesté et de la générosité, les créatures ne peuvent pas être hostiles à Son sujet ou Le qui attestent de la gloire d’Allah sans rien Lui associer connaîtront la réussite, tandis que les créatures qui sont dans le déni seront rétribuées de l’Enfer. 98—————AL-MAAJID / LE TOUT GLORIEUX dont les actes sont glorieux—————Le nom Al-Maajid » est Celui dont les actions prouvent l’absolue magnificence. C’est Lui, certes, qui commence la création et la refait. Et c’est Lui le Pardonneur, le Tout Affectueux, Le Maître du Trône, le Tout Glorieux maajid. Il réalise parfaitement tout ce qu’Il veut. 8513-16 Allah est Celui dont les actes sont glorieux, dignes, nobles, honorables et d’une générosité sans l’ensemble de Ses actes témoignent de Sa splendeur, de Son honorabilité et de Sa majestuosité. 99—————AL-MAJIID / LE TRÈS GLORIEUX dont la nature est glorieuse—————Le nom Al-Majiid » est Celui dont l’essence est glorieuse, digne, noble et honorable. Ils dirent T’étonnes-tu de l’ordre d’Allah? Que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison! Il est vraiment digne de louange et de glorification! » 1173 Du fait des attributs parfaits que Lui seul possède, la nature d’Allah est digne, noble, honorable et glorieuse. Et Allah est sans équivalent dans tous les domaines. Les créatures se rabaissent et s’humilient devant la nature glorieuse d’Allah. CaraMengundang 7 Khodam Ayat Kursi Sebagai Khodam Pendamping - Ayat Kursi [] Learn more →

Jumat Pon, 16 Juni 2023 27 DzulQa'dah 1444 Hijriyah Amalan ini berguna untuk mengundang dan menjalin persahabatan dengan 7 orang malaikat yang menjadi Khodam dari Ayat Kursi. Bersahabat dengan sesama mahluk Allah diperbolehkan, yang tidak boleh ada puasa sunnah selama 7 hari, dan amalannya dibaca 187 kali setiap selesai sholat fardhu dan 1000 kali pada tengah malam setelah sholat hajad. Waktu membaca amalan tengah malam usahakan di kamar yang tidak diganggu orang lain. Khodam tidak akan datang jika kamar tersebut ada orang Surat Al – Baqarah ayat malam terakhir, insya Allah 7 orang khodam ayat Kursi tersebut akan datang dan siap untuk membantu semua membaca amalan, lakukan tawasul sbb 1. Ilaa Hadroti Rasuulullaah Sayyidinaa Wa Maulaanaa Nabiyyil Musthafaa Muhammadin Shallallaahu Alaihi Wasallam, Al - Faatihah ...... bacalah Surat Al – Fatihah 3 kali.2. Asyhadu Allaa Illaaha Illallaah, Wa Asyhadu Annaa Muhammadar Rasuulullaah ...... bacalah sebanyak 3 kali.3. Allaahumma Shalli Wa Sallim Wa Baarik Alaa Sayyidinaa Muhammadin, Wa ’Alaa Alaihii Wa Shahbihii Wa Sallim ...... bacalah sebanyak 11 kali.4. Ilaa Hadroti Waliyyullaah Syaikh Muhyiddin Abdul Qodir Al - Jailani Radhiyallaahu Anhu, Al – Faatihah ...... bacalah Surat Al – Fatihah 3 kali.5. Ilaa Hadroti Waliyyullaah Sayyid Ahmad Anwasy Asy - Syariif Radhiyallaahu Anhu, Al – Faatihah ...... bacalah Surat Al – Fatihah 3 kali.6. Ilaa Hadroti Rijalullaah Sayyidinaa Syaikh Imam Muhyiddin Ma’rifatullaah Al – Arsy Radhiyallaahu Anhu, Al – Faatihah ...... bacalah Surat Al – Fatihah 7 kali.7. Wa Ilaa Khushushon Haajatii Ilmu Hikmah Khodam Kursi Lillaahi Ta’aala, Al – Faatihah ...... bacalah Surat Al – Fatihah 1 kali.8. Allaahumma Innii Atawassalu Anis Sayyidii Ahmad Anwasyisy Syariif Wa Anisy Syaikhi Imam Muhyiddiin Ma’rifatullaahil Arsyii Bihizbil Ghautisyahika Wabikaraamatiha Wassalaamatiha Wal’aafiyatiha, Wabihurmati Jamaalikal Baaqii Wawajhikal A’zhami Wabihurmati Nabiyyinaa Muhammadin Shallallaahu Alaihi Wasallam Antaqdhiya Haajatii Untuk ...... sebutkan nama ilmu Hikmah yang akan di kuasai.10. Kemudian mulailah membaca amalan ilmu Hikmah yang diniatkan sesuai dengan jumlah yang telah juga Membentengi Rumah atau Tempat Usaha dari Berbagai KejahatanBerkomunikasi dengan HewanIlmu Saudara 4 Untuk KerejekianTerlindung Dari Binatang BuasCara Menerawang Suatu Perkara

YaAllah (3x) , Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih (3x), Wahai Tuhan Yang Maha penyayang (3x) . يَاغِيَاثِى عِنْدَ شِدَّتِى Yaa ghiyaatsiy 'inda syiddatiy Wahai Tuhan yang selalu menolongku dalam kesusahanku . ياأَنِيْسِى عِنْدَ وَحْدَتِي Yaa aniisiy 'inda wahdatiy Wahai Tuhan yang selalu membantuku dalam kesendirianku . يَامُجِيْـِبيْ عِنْدَ دَعْوَتِي

Ini adalah azimah pemanggil khodam Ayat Kursi bahasa Arabآية الكرسى ayatul kursi atau Ayat Singgasana adalah ayat ke-255 dari Surah Al Baqarah. Yang maknanya dalam Tafsir sbb ==ALLAH, TIDAK ADA TUHAN YANG BERHAK DISEMBAH MELAINKAN DIA YANG HIDUP KEKAL LAGI TERUS MENERUS MENGURUS MAKHLUK-NYA; TIDAK MENGANTUK DAN TIDAK TIDUR. KEPUNYAAN-NYA APA YANG DI LANGIT DAN DI BUMI. TIADA YANG DAPAT MEMBERI SYAFA’AT DI SISI ALLAH TANPA IZIN-NYA? ALLAH MENGETAHUI APA-APA YANG DI HADAPAN MEREKA DAN DI BELAKANG MEREKA, DAN MEREKA TIDAK MENGETAHUI APA-APA DARI ILMU ALLAH MELAINKAN APA YANG DIKEHENDAKI-NYA. KURSI ALLAH MELIPUTI LANGIT DAN BUMI. DAN ALLAH TIDAK MERASA BERAT MEMELIHARA KEDUANYA, DAN ALLAH MAHA TINGGI LAGI MAHA BESAR== Tafsir dari Abdullah Yusuf Ali maknanya sebagai berikut ==Allah! Tiada tuhan selain Dia yang Hidup, Yang berdiri Sendiri, Abadi, tak pernah terlena. Tak pernah tidur. Milik-Nyalah segala yang di langit, segala yang di bumi. SIAPAKAH YANG DAPAT MEMBERI PERANTARAAN DI HADAPAN-NYA TANPA IZIN-NYA? Ia mengetahui segala yang di depan mereka dan segala yang di belakang mereka; mereka takkan mampu sedikit pun menguasai ilmu-Nya kecuali yang dikehendaki-Nya. Singgasana-Nya meliputi langit dan bumi, dan tiada merasa berat Ia menjaga dan memelihara keduanya. Ia Mahatinggi, Mahabesar== Tafsir dari Ibnu Katsir maknanya sebagai berikut ==Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya;tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. TIADA YANG DAPAT MEMBERI SYAFA’AT DI SISI ALLAH TANPA IZIN-NYA. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya dan Allah Maha tinggi lagi Maha besar.== Ayat inilah yang disebut Ayatul-Kursi atau Ayat Singgasana. Tiada yang mampu menerjemahkan keagungan makna ini, atau meniru irama kata-katanya yang begitu padat dan terpilih. Sifat-sifat Allah yang begitu berbeda dari segala yang kita ketahui dalam dunia kita ini, sehingga kita harus puas dengan pengertian bahwa satu-satunya kata yang tepat, yang dapat kita pakai menyebut-Nya ialah “Dia” – kata ganti yang mengandung arti nama-Nya. Nama-Nya – Allah – yang kadang salah pakai dan digunakan pada makhluk-makhluk dan benda-benda lain; dan kita harus tegas-tegas menolak setiap gagasan atau kesan bahwa ada sesuatu sebagai sekutu Allah, Tuhan Tunggal Yang Hidup. Ia hidup, tetapi hidup-Nya berdiri sendiri dan abadi, tidak tergantung kepada apa pun dan tidak terbatas oleh gagasan apapun, juga tidak akan mampu dibatasi dimensi ruang dan waktu karena ruang dan waktu ini justeru ciptaan NYA. Sifat al-Qayyum barangkali tidak sekedar berarti “Berdiri Sendiri” tetapi juga mengandung arti “Menjaga dan memelihara hidup”, hidup-Nya merupakan sumber dan penopang yang terus-menerus terhadap segala asal bentuk kehidupan. Ayat kursi mengandung suatu hal yang sangat agung. Dan terdapat sebuah hadits shahih dari Rasulullah, yang menyebutkan bahwa ayat tersebut adalah ayat yang paling utama di dalam kitab Allah al-Qur’an. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ubay bin Ka’ab, bahwa Nabi pernah bertanya kepadanya “Apakah ayat yang paling agung di dalam kitab Allah?” “Allah dan rasul-Nya lebih mengetahui,” sahut Ubay bin Ka’ab. Maka Nabi mengulang-ulang pertanyaan tersebut, dan kemudian Ubay bin Ka’ab menjawab “Ayat Kursi.” Lalu beliau mengatakan “Engkau akan dilelahkan oleh ilmu, hai Abu Mundzir. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya ayat kursi itu mempunyai satu lidah dan dua bibir yang senantiasa menyucikan al-Malik Allah di sisi tiang Arsy. Hidup yang sempurna adalah hidup yang penuh dengan kegiatan yang sempurna pula, kebalikannya daripada hidup yang tidak sempurna, yang dapat kita lihat di sekeliling kita, yang bukan hanya menjadi sasaran maut, tetapi juga sudah tak berdaya atau kegiatan yang berangsur surut. Singgasana, kursi, kekuatan, ilmu, simbol kekuasaan Allah tiada akan pernah terbatas, maka hiduplah dengan cahaya asmak NYA maka kita akan mendeka dalam rengkuhan NYA…… **DOA PEMANGGIL KHODAM** Setelah membaca ayat kursi kita bisa memohon barokah kemuliaan ayat ini. Yaitu menambahkan dengan doa permohonan ijin kepada Allah SWT agar khodam Ayat Kursi yang bernama Sayyid Kandiyaas membantu segala hajat/keinginan kita. Kalau Allah SWT berkenan maka Sayyid Kandiyas akan mendatangi kita dalam beragam macam bentuk dan wujud. Tidak hanya berwujud ruhany yang bersifat metafisik. Sayyid Kandiyas bisa jadi akan menampakkan diri dalam bentuk yang tidak akan kita sangka sebelumnya. Pengalaman pribadi yang tentunya setiap orang tidak sama datang dalam masuk ke tubuh seorang pria berbadan tinggi tegap usia sekitar 60-70 tahun, berambut gondrong penuh uban berkaos oblong memakai jelana jeans dan berbicara banyak hal. Sempat juga memberikan oleh-oleh’ berupa sebuah bendera dan berpesan agar selalu berbuat kebaikan, hidup tanpa pamrih, bebas merdeka dari tekanan, tidak takut pada kuasa apapun senantiasa tawaduk, menghindari ujub riya sombong takabur. Hanya pasrah pada Allah SWT. Tidak ke kuasa kuasa yang lain. Subhanallah…wallahu a’lam….. TATA CARA Umum Sebagaimana riyadhoh-riyadhoh yang lain, kita perlu bertaubat dan membersihkan diri dari semua kesalahan yang telah kita kerjakan semasa hidup. Berjanji dalam hati untuk tidak mengulanginya dan memperbanyak ibadah sunnah. Mulai membuka lembaran hidup baru dengan memperbanyak amal sholeh dan shodakoh dalam berbagai bentuk sesuai tuntunan agama. Khusus 1. Baca ayat kursi 313 x selama 3 atau 7 hari diwaktu yang sama. Misalnya usai sholat tahajud dini hari. 2. Baca doa ini 7 x. ==== BISMILLAHIRROHMAANIRR0HIIM. AS ALUKA ALLOHUMMA ANTUSAKHIROLIY RUUHAANIYYATI HAADZIHIL AYATI SYARIIFAH. TU IINUNIY ALAA QODLOOI HAWAAIJIY. AS ALUKA ALLOHUMMA AN TUSAKH KHIROLIY KHUDDAAMA HAADZIHIL AAYATIL AZHIIMAH WAD DAWATIL MUNIIFAH. YAKUUNUNA LIY AUNAN ALAA QODLOOI HAWAAIJIY. HAILAN JAULAN MALKAN. SAKKHIRLIY ABDAKA KANDIYAAS HATTA YUKALLIMANIY FII HAALI YAQZHATI WAYUIINUNIY FIY JAMII’I HAWAIJIY. KUNLIY AUNAN ALA QODLOOI HAWAIJIY. AQSAMTU ALAIKA AYYUHAS SAYYID AL KANDIYAAS AJIBNII ANTA WA KHUDAAMUKA WA AIINUNIY FII JAMII UMUURIY. BIHAQQI MAA TATAQIDUUNAHUU MINAL AZHOMATI WAL KIBRIYAAI. WA BI SAYYIDINAA MUHAMMADIN ALAIHISHSHOLAATU WASSALAAM === Artinya mohon maaf karena keterbatasan saya bila ada yang kurang mohon ditambah Dengan menyebut asma Allah yang Maha Pengasih Maha Penyayang. Aku memohon kepada Mu ya Allah, tundukkanlah bagiku ruhaniyyah ayat yang mulia ini agar dia membantuku untuk menunaikan setiap hajatku. Aku mohon ya Allah, tundukkanlah bagiku khodam ayat yang agung ini dan doa yang baik ini. Jadikanlah mereka pembantu dan penolongku dalam menunaikan segala hajatku. Hailan Jaulan Malkan…. Tundukkanlah bagiku hamba-Mu Kandiyas, sehingga ia dapat berbicara denganku dalam keadaan terjaga dan membantu serta menolongku dalam tercapainya segala hajatku. Jadikanlah bagiku bantuan atas tertunaikannya segala hajat-hajatku. Aku perintahkan engkau wahai Sayyid Kandiyas jawablah aku beserta seluruh pembantumu bantulah aku dalam segala urusan-urusan dan hajatku. Dengan Haq apa yang diyakinkan dengan keagungannya dan dengan berkah ayat yang agung. Dan dengan berkah junjungan kami Sayyidina Muhammad SAW. Setelah mengamalkan selama 3/7 hari baca doa ini 20 x usai sholat fardhu. Semoga bermanfaat bagi sedulur yang akan mengamalkannya dengan yakin seyakin yakinnya bahwa doa kita akan diijabah, didengar dan tunggu hasilnya dengan istiqomah dan tawakkal. Salam paseduluran. wongalus,2012 f6og.

f2agx2ncpd.pages.dev/318

f2agx2ncpd.pages.dev/392

f2agx2ncpd.pages.dev/84

f2agx2ncpd.pages.dev/273

f2agx2ncpd.pages.dev/113

f2agx2ncpd.pages.dev/391

f2agx2ncpd.pages.dev/312

f2agx2ncpd.pages.dev/176

f2agx2ncpd.pages.dev/58

nama 7 khodam ayat kursi